На сороковой день после Пасхи Православная Церковь отмечает праздник Вознесения Господня. Это событие, описанное в Евангелии от Марка, а также более подробно в Евангелии от Луки и книге Деяний апостолов, стало важным моментом в церковном календаре.
20 мая, в преддверии праздника, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий провел всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Твери. Владыка служил в сослужении с соборным духовенством, в состав которого вошли иерей Сергий Будков, протоиерей Владимир Цымбал, иерей Роман Тулакин, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иеромонах Антоний (Шкурметов), диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диаконы Михаил Быков, Николай Кувшинов и Сергий Золотовский. Поддерживал атмосферу богослужения архиерейский хор Спасо-Преображенского собора под руководством Татьяны Дмитришиной.
Во время полиелея митрополит прочитал отрывок из Евангелия от Марка (16:9–20), а в ходе чтения канона помазал молящихся освященным елеем. Перед чтением первого часа владыка Амвросий обратился к прихожанам с проповедью, в которой поделился впечатлениями от недавней поездки в Грузию.
«Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю вас с праздником Вознесения Господня и памятью святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова», — начал он свой рассказ. Владыка также передал благословение от святынь Иверии, которые ему удалось посетить в предыдущие дни. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла митрополит побывал в Грузии, чтобы поздравить нового предстоятеля Грузинской Православной Церкви — Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Шио III с его интронизацией.
Он отметил, что общение с новым патриархом оставило у него незабываемые впечатления. «Это удивительный, замечательный человек и достойный преемник святого Патриарха Грузинского Илии», — добавил митрополит. В ходе поездки владыка также посетил святые места, включая древний город Мцхета и Патриарший собор Светицховели, где находится Животворящий Столп и хитон Господень.
«Я также побывал в родном доме преподобного Гавриила Ургебадзе, где он вырос и где строил храмы из подручных материалов», — продолжил он. В этом доме остался один храм, который стал местом покаяния и молитвы для святого. «Я передаю всем вам благословение с древней Иверской земли, где я молился за людей, живущих на Тверской земле, за прихожан нашего собора и за Тверскую епархию», — заключил митрополит.
По окончании богослужения клирик собора иерей Максим Луканов прочитал наставление святителя Николая Сербского о празднике Вознесения Господня. Тексты богослужения праздника передают важное послание о спасении человеческого естества, о том, как Бог нашел и «взыскал» потерянного человека, облекшись в него и вознесясь вместе с ним к Отцу.
«Взыскав Христе, прельщеннаго прелестию змиевою Адама, яко в сего оболкийся, возшел еси, и сел еси одесную, яко сопрестолен Отцу, поющим ангелом Тебе», — звучали строки канона, подчеркивающие величие этого события.
Кроме того, в катавасии 6-й песни говорится о том, что освобождается не просто душа, но весь Адам, вся природа человеческая, прежде плененная. «Очищение нам Христе и спасение Владыко, возсиял еси от Девы, да яко пророка от зверя морскаго персей Иону, от тли исхитиши всего Адама всеродна падшаго», — звучали слова, подчеркивающие всеобъемлющее значение праздника.
В течение сорока дней после своего Воскресения Христос являлся апостолам, наставляя их о Царстве Божием. В финале своих откровений Он привел их на Елеонскую гору, где дал им важное поручение: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Затем, благословив их, Иисус стал отдаляться и возноситься на небо, пока облако не скрыло Его из их вида. В этот момент к ним явились два мужа в белой одежде, которые сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния 1:9–11).
Эти события, наполненные глубоким смыслом, напоминают о важности духовного пути и о том, что каждый верующий должен стремиться к спасению и направлению к Богу.
Источник: Тверская епархия
